Паломничество как своего рода психотерапия: какая научно доказанная польза есть у путешествий по святым местам
Святые места (и модные споты силы) не только просветляют душу, но и лечат голову. По крайней мере, немного и у некоторых.
Большинство людей, когда слышит слово «паломничество», представляет старенький пазик, под завязку набитый бабушками в платочках, останавливающийся у храма где-то в забытой Богом деревне. Совсем другой вайб у слов «ретрит» и «монастыринг» — хотя по сути это то же паломничество. Феномену путешествий по святым местам не меньше пары тысяч лет, и пусть некоторые относятся к нему со скепсисом — он всё еще жив и даже периодически собирает хайп в соцсетях. Наверное, потому, что в этой древней практике есть конструктив. Сейчас расскажем какой.
Человечество ищет себя и ответы столько, сколько существует. Паломничество — универсальный способ выйти на связь с собой и чем-то большим. От Священных путей Индии и Камино де Сантьяго до хаджа и тиртхи — миллионы людей всех религий, культур и рас ежегодно проходят сотни тысяч километров от святыни к святыне, обретая смысл существования и переживая катарсис. Паломничество соединяет то, что распалось в современном мире: тело и дух, одиночество и общность, прошлое и настоящее.
Христианство
Паломничество — это символ жизненного пути христианина, стремящегося к спасению и обретению Царствия Небесного.
Особо почитаются места, связанные с жизнью и страданиями Иисуса Христа, — Иерусалим и Святая земля, а также Рим — как центр западного христианства и место захоронения апостолов. Есть и особые маршруты к могилам святых и древним монастырям.
Один из самых популярных в мире — Камино де Сантьяго. Это не просто маршрут, а сеть путей из Испании, Франции и Португалии к собору Сантьяго-де-Компостела в Галисии — по преданию, там находятся мощи апостола Иакова.
Путь проложили еще в IX веке.
В Средневековье он был одним из важнейших христианских маршрутов, на котором можно было получить полную индульгенцию. В дальнейшем к нему потеряли интерес — например, в 1970-м путь прошли лишь 68 человек.
Возрождение началось в конце XX века. В 1987 году Путь святого Иакова официально стал первым культурным маршрутом Совета Европы, а затем попал в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сейчас дорогу ежегодно проходят больше 200 000 паломников, каждый год это число растет на 10%. В 2024-м Камино де Сантьяго преодолели рекордные 499 239 человек.
Ислам
Паломничество в исламе называется хадж, это один из пяти столпов религии. Хадж совершается ежегодно в определенное время — в начале Зуль-Хиджа, 12-го месяца мусульманского календаря. Паломники обязательно отправляются в Мекку — священный город в Саудовской Аравии. Там посещают Заповедную мечеть и ее окрестности.
Каждый мусульманин, если ему хватает денег и здоровья, должен совершить хадж хотя бы раз в жизни. Если сам человек не может побывать в Мекке по уважительной причине, ему разрешено отправить вместо себя единоверца, оплатив его расходы.
Например, эконом-тур на хадж-2026 из России в среднем стоит от 4000 долларов (~318 000 рублей).
Паломничество сопровождается определенными ритуалами, которые должны укрепить веру, приблизить мусульманина к Аллаху и напомнить о бренности мира. Последние годы хадж в Мекку совершают около двух миллионов человек. Помимо хаджа, в исламе есть умра — малое паломничество, в которое можно отправиться в любое время года.
Среди популярных направлений у мусульманских паломников-шиитов — Иран. Там верующие ходят на чтение Корана в мечетях, поклоняются святым местам, почитают пророка Мухаммеда, память 12 имамов и их родственников.
Буддизм
Сам Гаутама Будда назвал четыре места, достойных паломничества. Первое — город Лумбини в Непале, где он родился. Второе — храм Махабодхи в индийском Бихаре, где достиг просветления. Третье — городок Сарнатх, где прочитал первую проповедь. Четвертое — местечко Кушинагар, где достиг паринирваны, то есть вышел за пределы цепи перерождений.
К ним последователи Будды позже добавили еще четыре места, в каждом из которых произошло чудо из списка «Аттха-махатханани». Кроме них, паломники посещают и некоторые локации на Гангской равнине, связанные с жизнью Будды.
Помимо этого, в преимущественно буддийских странах — Камбодже, Тибете, Шри-Ланке и других — есть собственные святыни. Среди них пагоды, озера, священные горы.
Буддистские паломнические маршруты популярны не только у верующих, но и у туристов, а также любителей духовных исканий.
Православные маршруты
В России больше всего маршрутов для православных паломников. Самые популярные включают посещение Троице-Сергиевой лавры в Подмосковье, Серафимо-Дивеевского монастыря в Нижегородской области, Валаамского монастыря на Ладожском озере и Соловецкого монастыря в Белом море.
Также паломники стремятся побывать в Псково-Печерском монастыре, Оптиной пустыни в Калужской области, в различных монастырях и храмах городов Золотого кольца, в древних церквях Великого Новгорода.
Отправиться в паломничество можно самостоятельно, а можно в компании туристов или верующих. Дешевле обращаться не в агентства, а непосредственно в РПЦ. В большинстве регионов при епархиях работают паломнические отделы, которые за фиксированные пожертвования организуют поездки как по местным святыням, так и по всей стране. Часто епархии предлагают собственные авторские программы.
Особым видом паломничества можно считать крестные ходы. Обычно их проводят вокруг храма, но есть и процессии от одной святыни к другой или к особо почитаемому месту. Крестный ход — это время не только молитвы, но и размышления о своем пути в глобальном понимании. Шествия обычно анонсируются на сайтах и в соцсетях епархий.
Они могут быть приурочены как к православным праздникам, так и к конкретным событиям или нуждам. Некоторые ходы длятся пару часов, а другие — несколько суток. Например, один из крупнейших в России — Великорецкий крестный ход в Кировской области — занимает пять дней. Его ежегодно проводят с 3 по 8 июня, длина маршрута — 150 км. В 2025-м в шествии участвовало около 30 000 человек.
Паломничество веками считается практикой душевного исцеления. Даже если убрать религиозный аспект, это своего рода ретрит, возможность перезагрузиться, побыть один на один со своими мыслями, ощутить связь с чем-то важным и пережить единение с миром.
Это особенно актуально сейчас — когда у современного человека есть потребность научиться принимать неопределенность, чтобы не утонуть в информационных потоках. Когда необходимо уметь управлять эмоциями, чтобы справляться со стрессом. Когда важно выстраивать настоящие связи — с людьми и природой, чтобы не остаться наедине с бездушными технологиями и телеграм-каналами.
Паломничество прокачивает духовный взгляд на сложную, быстро меняющуюся жизнь и помогает найти в ней опору — смыслы, любовь и внутреннюю свободу. Путешествия к святыням возвращают способность чувствовать красоту, удивляться и преодолевать трудности. И так считают не только служители всех религий — но и ученые.
Почему паломничество полезно для психики
Паломничество — не только кардионагрузка, цифровой детокс и саморефлексия. Есть и менее очевидные, но важные бонусы для организма, в первую очередь для психики.
Эффект смены контекста
Смена обстановки для ментального здоровья — как перезагрузка для зависшего ноутбука. В этом смысле паломничество — как отпуск. Только вас окружают не приевшиеся лица родни, а новые люди со схожими интересами. Вместе с ними вы решаете новые задачи и справляетесь с новыми вызовами — а не в сотый раз выбираете, куда пойти: на пляж, в бар или в пляжный бар.
Взаимосвязь тела и разума
В терапии и телесных практиках есть особый подход — эмбодимент. Он основан на теории воплощенного сознания и предполагает, что наши чувства, мысли и ментальное состояние тесно связаны с ощущениями в теле и осмысленными движениями. В рамках этого подхода считается, что приложение к мощам, прикосновения к стенам храма, да и просто ходьба по святым местам и сложение рук в молитве возвращают человеку контроль над собой и своей жизнью.
Чувство принадлежности
Практически все паломники сообщают, что в путешествиях чувствуют себя не только частью группы, но и частью чего-то большего — непрерывной истории человечества, богатой культуры своего народа, мира в целом. Это снижает ощущение изоляции, свойственное жителям мегаполисов.
Антидепрессивный эффект
При соприкосновении с чем-то прекрасным и несоизмеримо большим, чем он сам, человек испытывает благоговение. Это фундаментальная эмоция, которую не так-то просто вызывать. Обычно благоговейный трепет мы ощущаем, когда любуемся природой: персиковостью заката, бескрайностью океана, величественностью гор или просто радугой после дождя.
Еще один проверенный способ вызвать благоговение — соприкоснуться с божественным. Именно это и делают паломники. А переживание благоговения снижает симптомы депрессии и стресс, повышая при этом уровень благополучия. Есть исследования, которые вообще прямо указывают на антидепрессивный и противотревожный эффект паломничества.
Прокачка устойчивости
Паломничество укрепляет психологическую устойчивость — тоже доказанный факт. Речь об умении справляться с трудностями и негативом, сохраняя при этом голову здоровой и работоспособной. Психологическая устойчивость — это про стойкость, уравновешенность и адаптивность. Это набор навыков, которые можно прокачивать в течение жизни.
Может ли паломничество заменить терапию
Ученые проанализировали десятки исследований и пришли к выводу: у паломничества есть серьезный терапевтический потенциал в четырех аспектах — биологическом, психологическом, социальном и духовном.
- Биологический — ходьба, постное или скромное питание, с которыми сопряжено паломничество, оздоровляют организм. Польза не только для сердечно-сосудистой системы и контроля веса, но и для мозга — физическая активность улучшает его работоспособность.
- Психологический — помимо всего прочего, паломничество дает людям утешение, возможность почувствовать синхронию, осмыслить свою жизнь. Также ходьба по святым местам снижает активность медиальной префронтальной коры — области мозга, где рождаются руминация и негативные мысли.
- Социальный — паломничество формирует групповую идентичность, то есть дает человеку возможность соотносить себя с определенным комьюнити. Это влияет на поведение, убеждения, восприятие себя и мира.
- Духовный — паломники структурируют внутренний хаос и находят опору с помощью ритуалов: молитв, омовений. Они получают ответы, даже не задавая вопросов, и воспринимают свою дорогу к святыне как метафору внутреннего пути — то есть идут не просто к точке на карте, а к самим себе.
Психологи из Университета штата Северная Каролина побеседовали с паломниками и пришли к выводу, что путешествия к святым местам вполне могут быть самостоятельной формой терапии.
Например, одна из участниц исследования благодаря паломничеству смогла пережить утрату матери. Другой участник восстановил связь со своими ирландскими корнями, то есть нашел национальную идентичность. Еще один смог перезарядиться и изменить внутренние настройки, будто бы после работы со специалистом.
При этом терапевтический эффект связан не с каким-то конкретным этапом путешествия, а со всем процессом — от подготовки к паломничеству до возвращения домой.
Многим участникам исследования уже сам факт принятия решения отправиться в путь придавал жизненной энергии. Само же путешествие давало им время для пересмотра приоритетов, освобождение от рутины и возможность трансформировать пережитые впечатления в обретение смысла.
Самое сильное влияние паломничества оказали на восприятие жизни, отношения с другими людьми и самоидентичность. Также участники исследования сказали, что духовное путешествие изменило их будущее.
Психотерапия и паломничество, безусловно, разные вещи — но если выбирать между отсутствием и того и другого и паломничеством, мысль о котором вызывает у человека радость и душевное спокойствие, несмотря на перспективы тягот в пути, то упомянутые выше позитивные эффекты, скорее всего, у него проявятся.
Поделитесь этим материалом с тем, кому он может понравиться
